Jihad Wanita Palestin

Kenyataan berani seorang wanita ahli parlimen Israel yang meminta. tentera Israel agar membunuh semua ibu-ibu palestin sememangnya menimbulkan kemarahan dan kebencian yang meluap-luap umat Islam. Memetik laporan berita Israel, PressTV, wanita yang dikenali sebagai Ayelet Shaked membuat desakan itu dengan menuduh kaum ibu rakyat Palestin dikatakan telah melahirkan ‘ular-ular kecil’.

Dengan apa yang telah dilakukan oleh Israel sehingga kini yang mengorbankan lebih 200 nyawa dan 1000 lebih cedera dan cacat kekal, lebih dari cukup membuktikan kekejaman dan kezaliman negara haram Israel.

Apakah yang telah menyebabkan kenyatan seperti itu keluar dari mulut mereka? Ingin membunuh semua ibu-ibu Palestin yang dari sudut fizikalnya tidak mungkin segagah dan sehebat tentera al-qassam dan lelaki palestin yang lainnya. Bahkan sebenarnya mereka begitu takut. Mereka sedar akan kekuatan sebenar seorang wanita yang mampu melahirkan lebih banyak mujahidin dan pejuang Allah di bumi suci itu. Kelahiran ramai bayi-bayi baru di bumi itu dianggap seperti ‘ular-ular kecil’ yang sudah pasti berbisa mampu membunuh dan mengecutkan tali perut Israel. ‘Ular-ular kecil’ ini jugalah yang akan membesar menjadi ibarat ‘anaconda’ kepada mereka.

Dengan pernyataan ini jelas ketakutan mereka dan membuktikan bahawasanya wanita Islam juga merupakan penyumbang jihad yang besar dan menggerunkan musuh. Anak-anak yang lahir dari rahim mereka menjadi kanak-kanak yang tidak gentar bahkan sentiasa bercita-cita untuk mati syahid.

Rakyat Israel mendidik anak-anak kecil mereka supaya membenci umat islam, menanam dalam kotak pemikiran bahawa mereka dilahirkan untuk membunuh (baca: slogan mereka ‘Born to Kill’) dan bangsa lain selain mereka adalah hina (baca:anti-semitic). Mereka mewujudkan muzium senjata dan peralatan perang dan menanamkan cita-cita menjadi pembunuh muslim terbanyak di dalam jiwa anak-anak tersebut. Sepertimana mereka, dengan keterbatasan dan kekurangan yang ada wanita ibu Palestin ini juga sedaya-upaya mendidik anak-anak mereka.

Namun yang membezakan antara keduanya adalah didikan yang diberikan adalah atas landasan kebenaran dibekali keimanan yang tinggi serta pertolongan dari Allah. Bahkan menurut statistik kadar kelahiran rakyat palestin jauh lebih tinggi dari rakyat Israel.

Mengimbau kembali peperangan Furqan yang telah berlaku di Gaza pada tahun 2008-2009 selama 22 hari membunuh kira-kira 1,412 orang, namun dalam tempoh yang sama lahir seramai 3,700 bayi menurut Hamam Nisman, Pengarah Jabatan Hubungan Sosial dalam Kementerian Kesihatan pemerintahan Gaza.

“Mereka lahir antara tarikh 27 Disember 2008 hingga 17 Januari 2009, ketika Israel melakukan serangan yang menyebabkan meninggalnya 1.412 rakyat Gaza, yang majoriti wanita dan kanak-kanak-kanak-kanak,” katanya.

Menurutnya lagi “Nisbah antara kematian dan kelahiran di Gaza memang tidak sama. Angka kelahiran, jelasnya lagi, mencapai 50 ribu setiap tahun, sedang kematian mencapai 5 ribu.

Seperti dilaporkan oleh InfoPalestina pada tahun 2012 pula, data menunjukkan perbandingan angka kelahiran dan kematian di Gaza adalah 15 berbanding 1. Sepanjang empat bulan terakhir pd tahun tersebut terdapat 14280 angka kelahiran baru. Terdiri dari 7329 bayi lelaki, atau 51.3 peratus dan 6955 bayi perempuan atau 48.6 peratus. Ertinya, lebih dari 155 angka kelahiran berlaku setiap harinya. Sedangkan angka kematian dalam tempoh yang sama berjumlah mencapai 974 orang. 523 orang atau 53.6 peratus daripadanya adalah lelaki dan 451 orang atau 46.3 peratus adalah perempuan. Ertinya kematian di Gaza mencapai 10 orang setiap harinya. Data sebelumnya menunjukkan wanita Gaza dikenali sebagai wanita paling subur di dunia. Tahap kesuburan di Gaza mencapai 6 bayi satu wanita. Angka itu jauh di atas paras kesuburan di Israel yang mencapai 2.6 bayi satu wanita

Jihad Wanita Palestin

Wanita Palestin Gaza khususnya bukan sembarangan wanita, mereka terdidik menjadi wanita hebat yang mementingkan urusan menuntut Ilmu dalam masa yang sama menyedari akan hakikat perjuangan di sana memerlukan jumlah kekuatan yang besar lalu mereka tidak mengehadkan jumlah anak. Bahkan ramai yang bernikah ketika usia muda atau di bangku universiti. Sekalipun mereka miskin namun tetap berusaha memiliki anak ramai. Ada para ibu berhenti kuliah untuk fokus mengurus rumah tangga dan mendidik anak di rumah sampai dewasa. Ketika anak pertamanya melanjutkan ke universitas, si ibu juga turut mendaftarkan diri di kampus yang sama di jurusan yang sama pula: Universiti Islamiyah Gaza jurusan Psikologi.

Anak-anak diberi didikan sempurna, dibekalkan dengan ilmu Al-Quran dan hadis. Dilatih menghafal Al-Quran sejak kecil dan disemai semangat jihad dan perjuangan mempertahankan tanah air, bumi barakah yang dijanjikan oleh Allah. Mana mungkin lahir anak luar biasa dari rahim wanita biasa-biasa. Anak-anak yang menghafal A-Quran sudah pasti dari ibu yang juga akrab dengan Al-Quran. Maka tidak hairanlah Ayelet Shaked dengan tanpa peduli dengan kecaman dunia mengeluarkan kenyataan sedemikian.

Kehebatan para sahabiyah

Telusuri dan pelajarilah dari ummul mukminin serta para sahabiah. Suatu hari Asma’ binti Abu Bakar berkata kepada anaknya Abdullah Ibnu Zubair ketika bahaya mengepung dirinya dari segala arah. “Wahai puteraku, janganlah kau mahu menerima tawaran yang akan menghinakan dirimu kerana kau takut mati. Demi Allah, pukulan dengan pedang dalam kemuliaan lebih terhormat dari pukulan pecut yang menghinakan”

Seorang sahabiyah lainnya ketika berlaku peperangan semasa pemerintahan khalifah Umar Al-Khattab mewasiatkan kepada empat orang anaknya “Wahai anak-anakku, kamu telah memilih Islam dengan rela hati. Kemudian kamu berhijrah dengan suka rela pula. Demi Allah, yang tiada Tuhan selain Dia, sesungguhnya kamu sekalian adalah putera-putera dari seorang lelaki dan seorang wanita. Aku tidak pernah mengkhianati ayahmu, aku tidak pernah memburuk-burukkan saudaramu, aku tidak pernah merendahkan keturunan kamu, dan aku tidak pernah mengubah perhubungan kamu. Kamu telah tahu pahala yang disediakan oleh Allah kepada kaum Muslimin dalam memerangi kaum kafir itu. Ketahuilah bawasanya kampung yang kekal itu lebih baik dari kampung yang binasa.”

Ini pula kisah ‘Khansaa’ abad ini. Digelar sebagai “Khansaa Palestina” wanita bernama Mariam Farhat atau lebih dikenali dengan nama Ummu Nidhal. Ummu Nidhal merupakah ibu kepada sepuluh orang pejuang HAMAS yang mana tiga daripadanya telah syahid dan selebihnya ditangkap dan dipenjarakan oleh Israel.

Generasi umat Islam yang diharapkan bakal memimpin dunia sudah semestinya lahir dari rahim ibu yang luar biasa. Pendidikan anak bermula sedari  awal bahkan sebelum sang ibu bergelar isteri lagi. Oleh itu marilah wahai wanita Islam, persiapkan diri dengan bekal menjadi muslimah solehah, zaujah mukminah dan ummi mujahidah semoga kelak lahir generasi penerus mata rantai perjuangan Rasulullah.

Roszida Kamaruddin
Naib Presiden 2
Persatuan Belia Islam Nasional

More about hijab

Date:​25th August 2014

 

From:​Students and Graduates of Islamic Studies,

AREES University, Malaysia Branch

 

TO:​The Star Newspaper

Corporate Office - News

 

1) Devid Rajah

Chief News Editor (Ketua Pengarang Berita)

E-mail:  devid@thestar.com.my

 

2) Esther Ng

Senior News Editor (Pengarang Berita Kanan)

E-mail:  estherng@thestar.com.my

 

 

Response to articles written by Imam Feisal Abdul Rauf published by The Star on 19th and 20th August 2014.

 

As Muslims and students of Islamic knowledge, we feel compelled to respond accordingly to the articles published recently in The Star newspaper entitled “To wear scarf or not to wear scarf” and “Substance over form, intent over law” by Imam Feisal Abdul Rauf.

 

In summary, we believe that the following points and conclusion derived by Imam Feisal in his articles to be highly objectionable.

 

1. The Prophet said that differences of opinion among his ummah are a blessing to the community.

2. The mazhabs have differing opinions on whether women are required to wear headscarves and other coverings.

3. Classical jurists do not consider the niqab as applying to anyone except the wives of the Prophet. Classical jurists argue that the niqab was only intended for the Prophet’s wives.

4. Rules on `awrah for the Prophet’s wives differed from the average Muslim lady woman, which in turn differed from the rules for Bedouin women and slave women.

5. Islamic jurists generally do not lend as much credence to ahad hadiths as they do to mutawatir hadiths (reported by many sources). Some schools even reject ahad hadiths altogether as insufficient basis for legal judgments.

6. What constitutes `awrah in the presence of the opposite sex differs from `awrah for prayer.

7. The social customs and cultural norms of a given society, called `urf or `adah in Islamic jurisprudence, form one of the subsidiary sources of law. Muslim jurists deemed the local customs to be shar’i, meaning they are compliant with Shariah and have the force of law.

8. Conclusion of his two articles: Wearing headscarf is not obligatory and is subject to one’s own interpretation of the Quran and Sunnah.

 

To keep this response letter clear and precise, we summarise our point-to-point contentions in this letter, while the elaborated version with detail evidences can be read at https://www.facebook.com/pages/AREES-University/278016072370241

 

1) Imam Feisal began his discussion and molded it around the purported saying (i.e. hadith) of the Prophet (peace be upon him) that differences of opinion among his ummah are a blessing to the community. Scholars of hadith deemed this hadith as fabricated.

 

Shaikh Al Albaani mentions in Ad Da’eefah (1/141) that “It has no origin”. Hence Imam Feisal’s arguments in reference to this saying are outright not accurate.

 

2) It is a consensus among the 4 mazhabs (Syafie, Maliki, Hambali and Hanafi) that covering of a woman’s head is obligatory. There is no disagreement among them on this point and the suggestion that the requirement for a headscarf is cultural and optional, finds no support among the class of fuqaha as a whole.

 

Imam Qurtubi in his tafsir of Surah al-Ahzab ayah 53 stated, "The consensus of the Muslims is that all of a woman (is ‘awra) except her face and hands, but some disagree about these two". Covering the head is agreed upon!

 

3) No classical scholars considered the niqab (define here as the veil covering the face) as being limited to the wives and daughters of RasulAllah alone; on the contrary, there is clear evidence in the ahadith that female Companions who were NOT his wives or daughters, observed the niqab.

 

Asma’ bint Abi Bakr said: We used to cover our faces in front of men.

(Narrated by Ibn Khuzaymah, 4/203; al-Haakim, 1/62).

4) The verses of the Qur'an obligate "the believing women" in general to cover themselves with an *outer garment* and is not restricted to the wives and daughters of the Prophet (peace be upon him).

 

[al-Noor 24:31] “And tell the believing women to lower their gaze, and protect their private parts and not to show off their adornment except onlythat which is apparent, and to draw their veils all over ‘Juyoobihinna’ (i.e. their bodies, faces, necks and bosoms) and not to reveal their adornment...”

 

5) Claiming that ‘Islamic jurists don’t give credence to ahaad hadiths’ is a fallacy; only the Hanafi school of thought rejects ahaad ahadith and ONLY in the field of ‘Aqeedah.  

 

Ahaad ahadith are *not* limited to ‘just one source’ but are rather classified into three types: Mash’hoor (narrated by a minimum of THREE people per level of chain of narration); ‘Aziz (minimum of two people per level of chain); and Ghareeb (one person per level).

 

Imam Feisal himself quoted an ahaad ghareeb hadith, namely the first hadith reported in al-Bukhari’s Sahih, "All actions are judged by intention."

 

6) It is ridiculous to claim that the covering of the head in salah was merely a ‘cultural’ practice in light of the following ahadith:

 

The Prophet (peace be upon him) said, “Allah will not accept the prayers of a woman unless she is wearing a khimār [hijab].” (Narrated by Imam Ahmad)

 

It is in fact the consensus of the scholars it is an obligation for all believing women to cover their heads when they pray!

7) The status of ‘urf and ‘adah are not a primary source of legislation, but in fact one of the secondary sources that are disagreed upon!

 

It is applicable to matters such as a woman’s mahr, whether or not she is entitled to a servant, and other secondary matters, but completely irrelevant when it comes to determining the obligation of divinely commanded act (such as prayer, inheritance, and hijab).

 

8) Our Conclusion: To wear headscarf is obligatory upon all Muslim women as an act of worship to Allah SWT.

 

To The Star, we trust that as a leading daily in Malaysia, your standard of reporting requires you to provide a balanced, unbiased view of issues in general; and in the case of one that involves religious rulings in particular, it should accurately reflect the views of the majority of scholars and classical jurists, so that your readers may have a realistic, holistic and balanced view of the matter at hand. It is with that in mind we submit this response and pray that this effort pleases our Creator.  

 

Yours Sincerely,

Students and Graduates of Arees University, Malaysia Branch.

26th August 2014

Begini caranya menyambut syawal

1) Bertakbir

Bertakbir pada tarikh 1 Syawal bersempena Aidilfitri merupakan suatu amalan yang disyariatkan. Takbir pada hari Aidilfitri bermula ketika terlihatnya hilal (anak bulan) dan berakhir setelah selesainya kemuncak hari raya, iaitu ketika imam selesai berkhutbah. Firman Allah S.W.T:

Supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadan), supaya kamu membesarkan Allah (dengan bertakbir) kerana telah memberi petunjuk-Nya kepada kamu dan supaya kamu bersyukur.

– Surah al-Baqarah:185.

Adalah juga disunnahkan untuk kita bertakbir disepanjang perjalanan dari rumah kita menuju ke masjid untu menunaikan solat Aidilfitri.

(2) Lafaz ucapan selamat pada hari raya Aidilfitri.

Majoriti amalan umat Islam di Malaysia akan mengucapkan antara satu sama lain pada hari lebaran dengan ucapan ‘Selamat Hari Raya Aidil Fitri, Maaf Zahir dan Batin’. Namun, apa yang lebih bertepatan dengan amalan para salafussoleh dalam meneladani sunnah Nabi s.a.w adalah sebagaimana yang diceritakan oleh al-Hafiz Ibn Hajar al-’Asqalani r.h yang dinukilkan daripada Jubair bin Nufair r.a katanya:

Apabila para sahabat Rasulullah s.a.w bertemu di hari raya, sebahagian mereka mengucapkan kepada yang lain ‘taqabbalullah minna waminka’ (Semoga Allah menerima amalan kami dan amalanmu).

– Rujuk Fath al-Bari, al-Hafiz Ibn Hajar al-’Asqalani, , jil. 5, ms. 270-271. Menurut beliau hadis ini berstatus hasan.

 

(3) Meneruskan qiamullail.

Jika sepanjang bulan Ramadan kita telah bersungguh-sungguh menghidupkan malam kita dengan pelbagai ibadah terutamanya solat qiyam Ramadan (solat tarawih), ia seharusnya diteruskan juga pada hari-hari berikutnya dengan mengerjakan solat tahajjud. Saranan ini tidak bermaksud mengkhususkan pada malam Aidilfitri untuk dikerjakan qiamullail. Apa yang cuba ditekankan di sini adalah semangat mengerjakan qiyam Ramadan (solat tarawih) haruslah diteruskan dengan mengerjakan qiamullail pada hari-hari berikutnya sesudah bulan Ramadan.

(4) Mandi pada pagi hari raya.

Disunnahkan mandi di pagi hari raya sebagaimana mandi wajib, iaitu sebelum berangkat menuju ke tempat perlaksanaan solat Aidilfitri. Ali bin Abi Thalib r.a pernah ditanya mengenai mandi. Adakah diharuskan mandi setiap hari? Beliau menjawab:

Tidak harus melakukannya. Namun, mandi yang diharuskan ialah mandi pada hari Jumaat, hari Arafah, hari Aidiladha dan Aidilfitri.

– Hadis riwayat Imam Syafie di dalam Musnad al-Syafi’i, jil. 1, ms. 118-119.

(5) Makan sebelum solat Aidilfitri.

Disunnahkan kaum muslimin menjamah makanan sebelum berangkat menunaikan solat Aidilfitri. Perbuatan ini bertujuan menutup segala andaian bahawa dibenarkan berpuasa pada hari raya. Menurut al-Muhallab r.h:

Mengenai hikmah menjamah makanan sebelum mengerjakan solat hari raya adalah agar seseorang tidak berpendapat bahawa dia boleh berpuasa sehingga solat hari raya Aidilfitri dilaksanakan. Seolah-olah Rasulullah s.a.w ingin menutup prasangka semacam ini.

– Rujuk Fath al-Bari, jil. 5, ms. 272.

Anas bin Malik r.a berkata:

Rasulullah s.a.w tidak akan pergi ke tempat solat pada pagi Aidilfitri sebelum memakan beberapa biji kurma. Murajja’ bin Raja’ berkata: Ubaidillah menceritakan kepadaku bahawa Anas r.a berkata: Rasulullah s.a.w memakannya dalam jumlah yang ganjil.

– Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahihnya, no: 953.

(6) Memakai pakaian yang indah.

Disunnahkan kaum muslimin menghiaskan diri dengan pakaian yang indah-indah pada hari raya. Imam Syafie r.h berkata:

Aku lebih menyukai seseorang memakai pakaian terbaik yang dimilikinya pada hari-hari raya, iaitu pada hari Jumaat, dua hari raya (Aidiladha dan Aidilfitri) dan tempat diadakan majlis (seperti majlis perkahwinan). Dia hendaklah memakai baju yang bersih dan memakai wangi-wangian.

– Rujuk Ringkasan Kitab Al-Umm, Imam al-Syafi’I, jil. 1, ms. 327.

Semoga di pagi hari raya kita akan memilih pakaian yang terbaik dan tercantik. Terbaik dan tercantik tidak semestinya berpakaian baru, bagi yang tidak berkemampuan membeli pakaian yang baru, memadailah memakai baju yang dirasakan terindah dan terbaik baginya.

Disunnahkan juga bagi kaum lelaki memakai wangi-wangian tetapi tidak disunnahkan kepada kaum wanita. Sabda Rasulullah s.a.w:

Mana-mana wanita yang memakai wangian lalu dia melintas di hadapan lelaki supaya mereka dapat menghidu kewangiannya, dia adalah penzina.

– Hadis riwayat al-Nasaai di dalam Sunannya. no: 5036.

.

(7) Berjalan kaki menuju tempat dikerjakan solat hari raya.

Umat Islam dianjurkan berjalan kaki menuju ke tempat solat Aidilfitri jika tidak keberatan. Ali bin Abi Thalib r.a:

Termasuk sunnah, iaitu engkau berjalan kaki menuju ke tempat solat hari raya dan memakan sesuatu sebelum berangkat.

– Hadis riwayat al-Tirmizi di dalam Sunannya, no: 487.

Namun begitu bagi yang sesiapa yang perlu menggunakan kenderaan kerana tempat solat terlalu jauh, ia dibolehkan dalam syarak. Tetapi, berjalan kaki menuju ke tempat solat lebih afdal berbanding menaiki kenderaan.

(8) Mengikuti jalan yang berbeza ketika pergi dan kembali dari mengerjakan solat hari raya.

Disunnahkan juga mengikuti jalan yang berbeza ketika pergi dan kembali dari mengerjakan solat hari raya. Jabir bin ‘Abdullah r.a berkata:

Nabi s.a.w melalui jalan yang berbeza pada hari raya.

– Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahihnya, no: 986.

(9) Tempat perlaksanaan solat hari raya.

Sunnah mengerjakan solat hari raya di kawasan lapang atau musholla (tempat terbuka seperti padang sehingga khatib dapat melihat semua hadirin) merupakan satu amalan yang jarang dilakukan di Malaysia melainkan beberapa kelompok kecil yang benar-benar kuat berpegang kepada sunnah Nabi s.a.w. Apakah musholla itu berbeza dengan masjid? Abu Said al-Khudri r.a berkata:

Pada hari Aidilfitri dan Aidiladha, Rasulullah s.a.w keluar menuju ke musholla. Ketika itu, perkara pertama yang dilakukan oleh baginda ialah mengerjakan solat hari raya (tanpa ada sebarang solat sunat).

– Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahihnya, no: 956.

(10) Mengerjakan Solat Aidilfitri.

Di antara syiar yang paling utama dalam menyambut Aidilfitri adalah perlakasanaan solat Aidilfitri sebanyak 2 rakaat oleh seluruh umat Islam. Ibn Abbas r.a berkata:

Rasulullah s.a.w telah keluar pada hari raya Aidilfitri kemudian terus mengerjakan solat hari raya sebanyak dua rakaat. Baginda tidak melakukan sebarang solat sebelumnya dan sesudahnya.

– Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahihnya, no: 989.

Disunnahkan menyampaikan khutbah sesudah mengerjakan solat hari raya Aidilfitri. Abu Sa’id al-Khudri r.a berkata:

Pada hari raya Aidilfitri dan Aidiladha, Rasulullah s.a.w akan keluar menuju musolla. Perkara pertama yang dilakukan oleh baginda (apabila tiba di masjid) baginda akan mengimami solat. Kemudian, baginda akan berpusing dan menghadap ke arah makmum yang sedang duduk di dalam saf mereka. Seterusnya, baginda akan memberikan nasihat, wasiat dan perintah kepada mereka (khutbah).

- Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahihnya, no: 956.

(11) Bergembira Pada Hari Raya Aidilfitri

Setelah sebulan umat Islam memberi tumpuan sepenuhnya untuk beribadah kepada Allah, maka kini tiba masanya untuk menyambut kejayaan itu dengan kegembiraan dan kemeriahan. Oleh itu, usaha-usaha untuk menimbulkan suasana kegembiraan di dalam keluarga masing-masing pada hari raya Aidilfitri adalah sebahagian daripada syiar Islam. Suasana kegembiraan ini berbeza mengikut adat setempat. Bagi kita di Malaysia, kegembiraan sambutan hari raya Aidilfitri dapat dilihat dengan memakai baju-baju baru yang indah, seluruh ahli keluarga berkumpul, ziarah-menziarah sesama umat Islam dan pelbagai lagi. Di sesetengah negara Timur Tengah, cuti umum hari raya Aidilfitri dipergunakan untuk membawa ahli keluarga bersiar-siar serta berkelah.

Rasulullah s.a.w sendiri telah membenarkan penduduk Madinah al-Munawwarah bergembira apabila munculnya hari raya Aidilfitri dan Aidiladha. Anas bin Malik r.a berkata:

Nabi s.a.w pernah datang ke Madinah sedangkan penduduknya memiliki dua hari raya yang mana mereka bermain-main (bergembira) di masa jahiliah pada kedua-dua hari itu. Lalu baginda berkata: Aku datang kepada kamu semua sedangkan kamu memiliki dua hari (raya) yang menjadi medan permainan kalian pada masa jahiliyyah. Sabdanya lagi: Sesungguhnya Allah telah menggantikan kedua-dua hari itu dengan yang lebihbaik, iaitu hari raya Aidiladha dan Aidilfitri.

- Hadis riwayat al-Nasaai di dalam Sunannya, no: 959.

(12) Mengerjakan Puasa Sunat Enam Hari Pada Bulan Syawal

Sabda Rasulullah s.a.w:

Sesiapa yang berpuasa pada bulan Ramadan lalu diiringi dengan puasa enam hari di bulan Syawal, seolah-olah dia telah berpuasa setahun.

– Hadis riwayat Muslim di dalam Sahihnya, no: 1164.

Demikianlah keutamaan puasa sunat enam hari di bulan Syawal. Cara yang paling afdal untuk melaksanakannya adalah memulakan berpuasa sesudah hari raya Aidilfitri secara berturut-turut (bermula pada 2 Syawal) sebagaimana yang ditetapkan oleh para ulama. Ini juga merupakan pendapat Imam Abu Hanifah dan Imam Syafie r.h. Namun, seseorang bebas memilih mana-mana hari sepanjang bulan Syawal sama ada di awal, pertengahan mahupun di akhirnya bahkan dia juga boleh mengerjakan secara berturut-turut atau berpisah-pisah.

Picisan vs penuh makna

Ini percubaan saya untuk kembali menulis. Tidaklah bermaksud sebelum ini saya penulis yang baik, namun usaha untuk teruskan kembali usaha menjadi penulis terbaik.

Saya sedari suatu hakikat yang sangat bertepatan dengan pepatah arab "kamu tidak akan dapat memberi apa yang tidak kamu ada". Memang benar, mungkin rasa kesulitan untuk menulis mungkin berpunca dari kekosongan. Samada kosong jiwa, atau kosong ilmu. Boleh sahaja untuk menceritakan perisitiwa yang dihadapi seharian namun andai tiada hikmah yang dikutip ibarat cerita pembuai lena saat hendak tidur. Atau ceritera lucu sekadar penghilang gundah sementara. Tiada kesan luar biasa. Tiada perubahan ketara darinya apatah lagi terpahat lama ingatan. Picisan

Ulama dan mujahid silam setiap bait kata mereka penuh makna. Masuk dlm jiwa dan bawa kepada pengislahan. Nukilan dalam tulisan mereka padat dan setiap patah amat bermakna dan sang pembacanya pasti sulit untuk meninggalkan hatta setiap perkataan mereka. Bukan seperti novel cinta tebal, setengah hari selesai dibaca tanpa sedikit makna kecuali khayalan2 yang tidak kekal lama.

Mesej yang hidup itu lahir dari hati yang juga hidup dgn iman, penuh dengan ilmu dan pengalaman berharga. Persoalan disini adakah perlu untuk berhenti menulis kerana alasan tidak cukup ilmu dsb. Tidak. Teruskan disamping perbaiki diri. Lihatlah peristiwa dengan pandangan hikmah. Mengapa Allah takdirkan sedemikian. Banyakkan membaca, meneliti, menganalisa. Bersihkan jiwa. Umat yg kuat itu bknlah lahir dari individu yang malas dan lalai.

Sebenarnya kata-kata diatas ditujukan kepada diri saya sebagai peringatan dan motivasi untul saya terus belajar berkarya dengan karya hidup melalui papan kekunci handphone mahupun komputer. Mohon doanya.

Puasa Sunat Syawal, Ganti & Ziarah

 

 

Puasa sunat Syawal sememangnya amat popular di kalangan masyarakat kita hari ini. Dikesempatan ini saya suka menasihatkan semua yang ingin mengamalkan puasa sunat ini agar berhati-hati dari tipu daya syaitan yang kerap berjaya menjadikan seseorang individu yang berpuasa itu bermegah dan riya' dengan amalannya.

 

" kau , dah hari ker berapa dah?"

"aku dah 5 hari dah ni"

"esok aku raya (sunat syawal)"

 

Ini adalah antara kata-kata yang kerap didengari di bulan syawal ini.

Ia menjadi seolah-olah satu budaya untuk berlumba menamatkan puasa enam. Ia agak terpuji tetapi ia dicemari oleh habahan-hebahan yang dibuat tentang bilangan hari puasanya bertujuan melihat 'sapa lebih hebat?'.

 

Amat dibimbangi, tindakan ini bakal menghilangkan seluruh pahala puasa sunatnya. Kerana ia boleh menjadikan seseorang merasa riya, serta memperdengarkan amalan masing-masing yang sepatutnya di sembunyikan khas untuk Allah.

 

Ziarah & Puasa Sunat

Saya tidak nafikan ada yang terpaksa memberitahu apabila ada rakan yang ajak makan dan menziarahi rumah rakan. Tatkala itu, ia tidaklah terkeji dan masing-masing bertanggung jawab menjaga niat dan hati masing-masing agar tidak timbul perasaan tersebut.

Puasa sunat ini juga tidak sewajarnya menjadi penghalang menerima jemputan rakan-rakan yang membuat rumah terbuka.

 

Isu Keutamaan Antara Sunat Syawal & Qadha

Selain itu, satu isu yang kerap ditimbulkan berkenaan hal ini adalah tentang penggabungannya dengan puasa ganti ramadhan dan puasa yang mana satu lebih perlu diutamakan.

Jika ada yang bertanya manakah yang lebih baik di antara puasa sunat syawwal dan puasa qadha?. Jawapannya sudah tentu adalah puasa Qadha. Ini terbukti dari hadis Qudsi yang sohih

وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه

Ertinya : "..dan tidaklah hampir kepadaku seorang hambaKu dengan apa juapun, maka yang lebih ku sukai adalah mereka melaksanakan amalan fardhu/wajib ke atas mereka, dan sentiasalah mereka ingin menghampirkan diri mereka kepadaKu dengan mengerjakan amalan sunat sehinggalah aku kasih kepadanya..." (Riwayat Al-Bukhari, no 6021)

Hadis tadi sebagai asas keutamaan, walau bagaimanapun dari sudut praktikal jawapannya mungkin berbeza menurut keadaan diri seseorang.

Maksudnya begini, jika seseorang itu perlu Qadha puasanya selama 30, berpuluh atau berbelas hari (kerana nifas atau haid yang lama di bulan Ramadan sebagai contoh) dan tubuhnya juga sihat dan di yakini masih kuat. Eloklah ia mengerjakan puasa sunat Syawwal terlebih dahulu di ketika itu . Ini adalah kerana waktu sunnat puasa Syawwal yang singkat berbanding Qadha (sepanjang tahun).

Bagaimanapun harus di ingat, walaupun waktu bagi puasa Qadha adalah panjang, kita tetap tidak pasti adakah kita mampu sampai ke tarikh itu atau ajal menjelang dahulu.

Seseorang yang mati sebelum mengganti puasa Ramadannya tetapi sudah berpuasa sunat Syawwal akan pasti bermasalah kerana ia dikira masih berhutang dengan Allah SWT.

Bagaimanapun seseorang yang mati setelah berjaya menggantikan puasanya tetapi tidak sempat berpuasa sunat Syawwal, pastinya tiada sebarang masalah pun, malah mungkin ia juga mungkin boleh mendapat pahala sunat syawal itu sekali. Berdasarkan sabda Nabi SAW

‏إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات إلى سبع مائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له سيئة واحدة

Ertinya " ... barangsiapa yang beringinan melakukan kebaikan tetapi tidak melakukannya, telah di tuliskan oleh Allah baginya pahala penuh, maka jika ia beringinan dan kemudian melakukannya, di tuliskan 10 pahala sehingga 700 kali ganda.." ( Riwayat Al-Bukhari, no 6010)

Kita harus memahami bahawa darjat puasa Qadha adalah lebih tinggi dan tanggungjawab bagi menunaikannya adalah jauh lebih besar dari sunat Syawwal, ini kerana puasa qadha adalah puasa wajib dan merupakan ‘hutang' ibadah dengan Allah berbanding puasa syawwal yang hanyalah sebagai tambahan pahala.

 

Isu Gabung Sunat & Qadha

Isu menggabungkan puasa qadha dan syawal sememangnya amat popular, pandangan ringkas saya adalah seperti berikut :-

Tidak elok untuk menggabungkan kedua-duanya bagi mereka yang mampu (dari sudut kesihatan tubuh dan lain-lain) untuk memisahkannya. Ini kerana sepengetahuan saya tiada dalil yang specifik membuktikan Nabi SAW pernah melakukannya atau menganjurkan kepada para sahabat untuk menggabungkannya.

Apabila Nabi, sahabat dan salaf soleh tidak melakukannya maka pastinya ia bukanlah amalan yang terpilih dan terbaik kerana pilihan Nabi SAW dan para sahabat selamanya adalah yang terbaik.

Malah terdapat juga hujjah-hujjah yang menyebabkan pandangan yang yang mengharuskan penggabungan ‘qadha dan ganti' itu dipersoalkan, iaitu :-

 

1. Jika seseorang mengatakan boleh gabung puasa qadha (yang wajib) dengan puasa syawwal (yang sunat) maka sudah tentu selepas ini timbul pula individu yang cuba menggabungkan solat wajib dengan solat sunat, seperti gabungan solat isyak dengan terawih, atau subuh dengan ‘tahiyyatul masjid' atau dengan solat sunat fajar, atau solat jumaat dengan solat sunat ‘tahiyyatul masjid'. Maka ini pasti menyebabkan masalah lain timbul dalam ibadah wajib termasuk rekaan-rekaan pelik seperti solat fardhu subuh campur istikharah dan lain-lain.

 

2. Menurut Prof. Dr Syeikh Abd Malik as-Sa'dy (ex-Lajnah Fatwa Iraq) dan Prof Dr Mohd ‘Uqlah el-Ibrahim (Jordan) mereka berpendapat bahawa amalan wajib tidak boleh digabungkan dengan apa-apa amalan wajib atau sunat lain, kerana amalan wajib memerlukan tumpuan khusus yang tidak berbelah bahagi semasa pelaksanaannya dan ia perlu bagi mengangkat tuntutan kewajibannya. Justeru, tindakan menggabungkan ini pasti mengurangkan kesempurnaan hamba dalam menunaikan tuntutan wajib mereka. Wallahu a'lam.

3. Tindakan A'isyah r.a yang melewatkan Qadha pula boleh di jadikan hujjah bahawa beliau mengasingkan kedua-dua puasa Qadha dan Syawwal. Maka inilah yang terpilih sepatutnya. (tidak gabungkan kerana Aisyah r.a tidak menggabungkannya) . Aisyah menyebut :

 

كأن يكون عليّ الصيام من شهر رمضان فما أقضيه حتى يجئ شعبان

Ertinya : Kewajiban ke atasku untuk puasa (Qadha) dari puasa Ramdhan, tidaklah aku menggantinya sehingga datang sya'ban" ( Riwayat Muslim, no 101)

 

4. Amalan wajib (qadha) memerlukan niat yang ‘jazam' (tepat dan pasti) maka tindakan mengabungkan ia dengan niat puasa sunat mungkin boleh merosakkannya kepastiannya. Kerana itulah ulama yang mengizinkannya mencadangkan agar diniat puasa qadha sahaja, adapun syawwal itu dipendam sahaja dengan harapan Allah menerimanya.

Bagaimanapun, ulama yang mencadangkan ini jelas menyatakan bahawa tindakan menggabungkannya tetap mengurangkan pahala sunat syawwal ini kerana tidak diniat dan tidak dilakukan sepenuhnya (Hasyiah As-Syarqawi ‘ala al-Tahrir, Syeikh Zakaria Al-Ansary, 1/427; naqal dari Min Ahsanil Kalam Fil Fatawa, Atiyyah Saqr, 2/23)

 

5. Malah ada pula yang berhujjah bahawa amalan sunat tidak boleh ditunaikan sebelum amalan fardu. Demikian menurut Syeikh Abu Raghib al-Asfahani, Syeikh Ihsan Muhammad 'Aayish al-'Utaibi dan juga di sebutkan oleh Dr Yusof Al-Qaradawi di dalam kitabnya Fiqh Awlawiyyat. Ini ada asasnya kerana berdasarkan hadith Nabi SAW

من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر

Ertinya: "Barangsiapa telah berpuasa Ramadan kemudian diikuti dengan 6 hari dari dari Syawwal (puasa) maka ia adalah seperti (pahala) puasa ad-Dahr (setahun)" (Riwayat Al-Bukhari, no 6502).

 

6. Kita dapat melihat penggunaan ‘fe'il madhi' iaitu ‘past tense' bagi puasa Ramadan, mungkin sahaja boleh membawa makna sesiapa yang belum lengkap puasa Ramadannya perlulah melengkapkan dahulu, kemudian barulah mereka layak bagi mendapat peruntukan pahala sunat Syawwal.

 

7. Hujjah ulama yang mengharuskannya adalah hadith

" Sesungguhnya amalan itu berdasarkan kepada niat, dan bagi seseorang apa yang diniatkan." (Riwayat Bukhari, no 1, 1/12)

Ia dilihat agak umum, memang benar apa yang diniatkan adalah penting, tetapi niat mempunyai kaedah dan cara-caranya bagi diterima, contohnya seperti niat solat yang di cadangkan di dalam mazhab Syafie dimulakan semasa lafaz takbiratul ihram di sebut, jika tidak niat itu tidak dikira. (Rujuk Al-umm, hlm 78, cet Baytul Afkar; Rawdhah At-Tolibin, An-Nawawi, cet Baytul Afkar, hlm 103).

Justeru, niat juga ada displinnya dan tidak boleh dibuat sesuka hati di dalam ibadah.

 

Kesimpulan

Kesimpulan dalam yang mengutarakan perbincangan yang terbatas ini : Elok sangat tidak digabungkan dan elok sangat didahulukan yang wajib (qadha) daripada sunat (syawwal);

Pandangan yang membolehkan saya anggap sebagai rukhsah "keringanan" bagi mereka yang mempunyai kesukaran kerana uzur dan tidak mampu untuk mengasingkannya. Antara ulama yang membolehkan untuk menggabungkannya adalah beberapa ulama dari mazhab Syafie (Mughni al-Muhtaj, 1/602), Assembly of Muslim Jurists in America (AMJA), Syeikh Atiyyah Saqar, panelis fiqh Islam online.net dan beberapa yang lain.

Sekian

 

 

Zaharuddin Abd Rahman

http://www.zaharuddin.net/

25 Oktober 2006

(Diedit semula pada 3 Syawal 1428 H = 15 Oktober 2007)

TERBIT SEMULA : 8 OKTOBER 2008 ( 9 Syawal 1429 H)

 

Sumber : http://zaharuddin.net/senarai-lengkap-artikel/3/182-puasa-ganti-syawal-a-ziarah-raya.html

Bangsaku Hebat!

Credit to Zakwan Yahya

SEMINAR ASAL USUL MELAYU

Pn. Zaharah Sulaiman
Penulis dan Pengkaji Sejarah,
Persatuan Arkeologi Malaysia

Asal bangsa Melayu adalah bangsa Jakun.

Bahasa Sanskrit berasal dari Aryan. Kita yang terlebih dahulu menggunakan bahasa sanskrit sebelum India.

Bangsa Melayu mempunyai kemahiran yg tinggi dalam teknologi pembuatan kapal kerana banjir besar sangat kerap berlaku. Ini menjadikan Melayu sebagai pedagang laut yg sangat hebat.

Kelebihan ini membolehkan mereka belayar ke dataran lain yg lebih selamat (kurang banjir) dan mengembang biak di dataran baru tersebut. Contohnya di Madagascar, orang Melayu adalah peneroka pertama di sana dan masih ada keturunan melayu di situ dan boleh bercakap Melayu. Cuma sudah campur dgn bahasa Perancis.

Bila portugis menyerang tanah melayu, saiz kapal-kapal Portugis sangat kecil berbanding kapal-kapal kerajaan Melayu yg besar. Tapi kerajaan Melayu kalah sbb kapal-kapal Melayu adalah kapal-kapal dagang yg besar tetapi tidak dilengkapi dengan meriam seperti kapal Portugis. Bila Portugis menang, mereka baw kapal-kapal besar kita ke negara mereka utk dikaji teknologi pembuatan kapal tersebut.

Begitu juga dengan kepakaran berniaga, berdagang dan melombong timah, emas dan besi. Itu semua adalah kepakaran bangsa Melayu. Tapi selepas dijajah, penjajah terutamaya British, menghalang org Melayu dari melakukan aktiviti tersebut. British tidak benarkan, org Melayu belajar tinggi-tinggu dan hanya kepada bercucuk tanam kecil-kecilan.

Sebenarnya, kepakaran ini boleh diwarisi melalui DNA kepada generasi seterusnya. Tetapi disebabkan penjajahan yg terlalu lama, selepas lebih 500 tahun dijajah dalam keadaan dihalang dari menggunakan kepakaran tersebut, akhirnya encoded gene berkaitan kepakaran-kepakaran tersebut telah hilang dan menghasilkan code gene yg kurang bijak, tidak tahu berniaga dan melombong dan berdagang.

Kepupusan bangsa Melayu di Malaysia:

Empty land di Penang telah dibeli oleh rakyat Singapura
Sekarang penduduk Melayu di Penang telah berkurang dari 80,000 kepada hanya 5000 dan mgkin kurang. Itupun sebab ramai pelajar yg duduk di USM.

Sultan Kedah telah ditipu oleh British yg berjanji utk menyewa Penang hanya utk kegunaan tapak ketenteraan dan berjanji melindungi Kedah dari serangan Thailand. Tetapi British belot. British akhirnya tidak membayar sewa tersebut bahkan bekerjasama dgn Thai utk serang Kedah. 

British menutup semua pintu masuk Kedah menyebabkan negeri-negeri Melayu lain tidak dapat menghantar bantuan ketika Kedah diserang. Penutupan ini juga menyebabkan pelarian-pelarian dari Kedah terpaksa keluar dari Tanah Melayu ke sebarang laut, sebab mereka tidak boleh menyelamatkan diri ke negeri-negeri Melayu yang lain.

Semasa British dtg ke Asean, waktu tu sedang Perang Salib. Dia dtg dan mendapati hampir kesemua negara di nusantara telah memeluk islam. British ingin buang perkara ni dgn memajmukkan bangsa dgn membawa Cina dan India ke Tanah Melayu.

British beri kepada bangsa Cina tanah dan projek-projek mewah. Lombong timah, emas, perniagaan, tanam tanaman komersial spt getah dll. Tapi org Melayu hanya dapat sedikit sahaja tanah dan itupun hanya dibenarkan tanam padi, tak boleh untuk buat perniagaan.

Org British kata kalau nak bagi merdeka kepada Malaysia, kena ada syarat :
- beri kerakyatan kepada pendatang.
- beri tanah antara 3 ekar atau 300 ekar seorang kepada pendatang.

Bangsa India sendiri dapat tanah lagi banyak tanah dr org Melayu (bangsa Melayu hanya dapat 1 ekar seorang).

Tanah org Melayu hanya boleh tanam padi. Tapi org India dan Cina boleh buat perniagaan, tanam getah dan buat lombong emas dan timah.

Sampai sekarang org Melayu tiada tanah tetapi org Cina dan India kata mereka tidak dapat apa-apa.

Kepakaran melombong emas dan timah adalah bangsa Melayu tetapi British bawa org Cina ramai-ramai utk bekerja di lombong-lombong orang Melayu.

Di lombong Lukut, Port Dickson, pekerja-pekerja lombong dibunuh oleh bangsa Cina dan dibakar semua perkampungan. Mereka merampas dari org Melayu.

Begitu juga Ngah Ibrahim dgn benda yg sama.

Org Cina bila minta tanah dari Residen British, mereka beri imbuhan dan mengampu. Mereka dapat tanah lagi banyak berbanding Melayu.

Cina begitu ramai membunuh org Melayu di Singapura. lee Kuan Yuew minta dari Tunku Abdul Rahman (TAR) yang pada waktu tu menghidap kayap. Jadi TAR yg tengah sakit luluskan tanpa fikir panjang.

Di Singapura di pintu muzium, gambar org Melayu dilakar sbg perompak, pelanun dan pengganas. Tapi tiada sebarang bantahan atau komen.

Kerajaan Malaysia ada memberi pinjaman matching grant. Jumlah pinjaman adalah sama banyak jumlah simpanan dlm bank. Contohnya, simpanan bank ada RM 5 k, jadi kita boleh pinjam RM 5 k. Pinjaman maksimum adalah RM 150k.

Sebenarnya pinjaman ni adalah hanya utk org Melayu, tetapi malangnya semasa zaman Pak Lah, dia bukak kepada bangsa lain.

Skrg ni org Melayu yg dapat pinjaman tu hanyalah 28%. Org Cina dapat banyak dari pinjaman ni sebab dapat sokongan dari ahli parlimen MCA dan DAP (mereka bersatu tolong Cina).

Semasa DAP dapat parlimen di Perak (tak ingat kawasan mana), semasa PRU 2008, pada hari kedua selepas angkat sumpah, mereka meluluskan 40,000 permohonan tanah oleh bangsa Cina.

Kita terus dijajah dan ditindas secara senyap di bumi sendiri

Masak lemak dengan kelapa belakang rumah...

Hari ni saya diarahkan untuk mesin kelapa yang baru sahaja dipetik dari pohon kelapa belakang rumah je. Dah siap kupas dan belah tibalah proses untuk mengisarnya menjadi kelapa parut. Nak buat masak lemak ketam, pengat keladi dan pajeri terung.. yum..yum.. surp.... (bunyi telan air liur)

Kalau kita perhatikan mak-mak kita atau orang-orang tua di kampung begitulah. Kalau masak nak dapatkan hasil terbaik dengan bahan asas yang terbaik, segar dan menjimatkan. Antaranya kelapa. Kalau saya dah tentu beli je santan dah siap dari kedai. Senang. Tetapi hasilnya tentulah berbeza.. Kat kampung nak masak lemak bermula dengan kait buah kelapa sampai nak juling biji mata pandang atas. Nak balance lagi galah yang panjang bukan main tu. Selepas tu, kupas sabut sampai lenguh-lenguh tangan, belah dua nak kena kasi cantik terbelah supaya senang nak mesin. Tak habis lagi, mesin pulak dengan parut elektrik yang agar mengerikan tu. Akhirnya barulah boleh perah untuk mendapatkan santannya... Kalau nak dapat santan yang betul-betul pekat kena la guna blender pulak... Fuhhhh.... (nasib baik dah diajar dari kecil. tapi bila dah lama tak buat, boleh tahan penat tuu)

Begitulah juga perubahan memerlukan proses tarbiyah yang panjang. Nakkan hasil terbaik, prosesnya bukan mudah...Dah itu je lah kesimpulan yang nak dibuat. Lain-lain sendiri mau ingat. Renung-renungkan dan selamat beramal (cewahhh..)

Nasi bungkus bahagi dua

Teringat saya ketika masih di alam universiti. Dengan duit pinjaman yg ada untuk perbelanjaan harian ditambah pula keperluan dakwah ketika itu, kami terpaksa mengikat perut dan berjimat cermat.

Suatu hari saya dan seorang rakan berpakat utk berkongsi sebungkus makanan tgh hari setiap hari. Bajet sebungkus rm3. Tapi disebabkan jadual kelas yg berbeza seorang akan makan separuh terlebih dahulu dan ditinggalkan separuh utk yg kemudian. Mengingat kembali nikmat yg diperoleh sekarang terasa amat bersyukur.

Sungguh banyak kenangan yg sukar tapi manis di ingatan. Ketika kami beramai2 menjadi 'asing' kerana menyewa rumah di luar universiti hanya utk menyediakan sebuah rumah utk program dakwah, terpaksa beramai-ramai transit du sebuah bilik rakan di dalam. Sesak jadi biliknya namun seronok dan bahagia. Cuma kadang2 tu salah la jugak bila buat ruangan menjadi bersepah.

Satu saat terpaksa tidur di bilik tv dan di'tangkap' oleh mak guard. Kerana tiada transport utk pulang kerumah dan bilik 'tumpangan' dan berkunci kerana sudah lewat mlm dan mereka tidak dpt dihubungi. Akhirnya berjaga dari jam 4 pagi sehingga subuh.

Mengenang kembali saat tu, pasti terasa nak menitis air mata... Banyak lagi kenangan jerih perit yg x mampu diceritakan disini. InsyaAllah lain kali...

Sendiri-sendiri....

Jiwa hambar, hati kekeringan, hidup sulit dan sukar, resah, gelisah, payah. Aduh.. apa sudah jadi dengan diriku? Padahal aku ikut usrah. Aku hadiri program.. Aku mendengar tazkirah... Aku membaca buku-buku ilmiah... Mengapa seperti itu?

Ya Allah, bantulah hambaMu dalam merasakan nikmatnya taat kepadaMu. Keluarkan diriku dari rasa jauh dariMu. Tunjukkan padaku apa yang harus ku lakukan. Ya Allahhhh......

Pernah menghadapi situasi seperti di atas? Ibadah tidak terasa kenikmatan, ukhuwah terasa kehilangan. Hidup dirundung kesedihan, kegelisahan dan kesempitan. Kadang manusia lupa dan sering bergantung harap kepada orang lain dalam menjaga imannya, dalam memerhatikan ibadahnya. Sering menyalahkan orang lain memberi pelabagai alasan. Naqib usrah yang tidak memberi taujih, sahabat yang yang tidak memberi nasihat, kesibukan dunia yang melelahkan, kekurangan kewangan dan sebagainya.

Sedarlah wahai saudaraku sekalian. Di padang masyar kelak hisab itu bersifat individual. Setiap orang akan dipertanggungjawabkan atas perbuatannya sekalipun ia menuduh orang lain menjadi penyebab kesesatan dan penyimpangannya. Tiada alasan yang akan diterima Allah atas kelalaian dan kecuaian kita.

"Dan setiap mereka datang kepada Allah pada Hari Kiamat dengan sendiri-sendiri" (Maryam 19: 95)

"orang cerdas (berakal) ialah orang yang menghisab dirinya dan berbuat untuk setelah kematian. Dan orang lemah ialah orang yang mengikutkan dirinya kepada hawa nafsunya dan berangan-angan kepada Allah"

(HR At-Tarmidzi)

Tetap berbaik sangka

Surat itu datang di tengah berkecamuknya perang Yarmuk di masa zaman khalifah Umar B AlKhattab RA. Surat itu ditujukan kepada panglima perang, Khalid B Al Walid, isi kandungannya ialah pemecatan atau pemberhentian beliau sebagai panglima perang.

Khalid menunda pengumuman isi surat itu. Bukan disebabkan tidak bersedia berundur dan kecewa, tetapi untuk menjaga semangat pasukannya. Agar mereka tidak bertanya-tanya dan merasa kecewa. 

Apabila waktu yang sesuai  tiba beliau pun mengumumkan  isi kandungan surat tersebut. Apabila ditanya oleh pasukannya adakah beliau merasa kecewa. Jawapan beliau ialah, “Aku berperang bukan kerana Umar. Aku berperang kerana Allah SWT”. Sungguh sempurna ucapan Khalid yang diikuti bersedia untuk terus berperang sebagai perajurit biasa. Ucapan dan sikap Khalid ketika menjawab semua pertanyaan dan mengembalikan konsentrasi pasukannya untuk meneruskan perjuangan.

Siapa tidak kenal Khalid B AlWalid? Seorang sahabat yang  mendapat gelaran ‘Saifullah’ (Pedang Allah)  dari Rasulullah SAW. Pedangnya tajam menghunus ketika bertempur. Boleh dikatakan semua pertempuran yang diketuai oleh Khalid berakhir dengan kemenangan yang sempurna. Lantas apa alasan yang mendorong khalifah Umar memberhentikannya?

Pembaca sekelian, walaupun Khalid hanya enam bulan bersama Rasulullah SAW dalam Islam tetapi hatinya telah diterangi dengan cahaya iman. Di saat apabila ditanya berkenaan pemecatan atau pemberhentian beliau sebagai panglima, Khalid hanya menjawab dengan tenang dan tidak buruk sangka. Khalid juga tidak pernah  bertanya kepada khalifah di atas pemecatannya. Padahal beliau ada hak untuk bertanya.

Sikap husnu dzan (baik sangka) telah mengalahkan rasa kemarahannya. Husnu dzan tumbuh dari hati yang dekat dengan Allah SWT. Dan hati yang basah dengan ayat-ayat Allah akan semakin subur dengan pupukan zikrullah.” Ketahuilah bahawa dengan mengingati Allah akan membuat hati menjadi tenang”

Hati yang demikian membuahkan sikap husnu dzan, salamatus sadr (lapang dada), tidak mudah resah, rendah hati dan berfikir positif. Tidak berfikir oleh Khalid untuk menggugat keputusan khalifah.

Maka husnu dzan itu mendapatkan jawapan dari khalifah Umar. Umar berkata kepada Khalid “ Sesungguhnya tiada siapa pun yang meragui kemampuan kamu ketika di medan perang. Engkau adalah panglima yang hebat. Aku bimbang masyarakat akan mengagungkan kamu berlebih-lebihan. Sangkaan baik Khalid tidak meleset walaupun sedikit.  Dan sungguh mulia alasan khalifah, iaitu agar Khalid tidak diagungkan oleh masyarakat. Hanya Allah SWT dan Rasul SAW yang diagungkan.

Pembaca sekelian, banyak peranan khususnya di dalam organisasi  yang menempatkan kita pada posisi yang strategik Ada ketika kita berada di posisi puncak. Namun, sanggupkah kita tetap berbaik sangka kepada Allah dan sesama kita apabila posisi kita berubah menjadi biasa sahaja? Hanya orang yang berjiwa besar dan berhati bersih yang akan berhusnu dzan dalam situasi seperti ini.

Sumber : kopi dan pasta~

Salim maula Abu Huzaifah - pakar Al-Quran

Pada suatu hari, Rasulullah saw. berpesan kepada para sahabatnya, “Belajarlah Al Qur'an daripada empat orang: Abdullah bin Mas'ud, Salim Maula Abu Hudzaifah, Ubai bin Ka'b dan Muadz bin Jabal." 

Kita sudah berkenalan dengan Abdullah bin Mas'ud, Ubai dan Muadz. 
Jadi, siapakah pula sahabat yang keempat yang dijadikan Rasulullah sebagai rujukan untuk mengajarkan AI Qur'an? 

Dialah Salim Maula (hamba yang dibebaskan oleh) Abu Hudzaifah. 

Dahulunya, beliau merupakan seorang hamba yang dijual beli, 
lalu Islam mengangkat martabatnya, 
sehingga beliau dijadikan anak angkat oleh seorang tokoh Islam terkemuka, 
yang sebelum masuk Islam juga seorang bangsawan dan pemuka Quraisy. 

Selepas Islam menghapuskan budaya anak angkat ketika itu, 
beliau menjadi saudara dan kawan rapat kepada orang yang memerdekakannya, 
yaitu sahabat mulia Abu Hudzaifah bin Utbah. 

Berkat kurnia dan nikmat daripada Allah ta'ala, ruhiyah, tingkahlaku dan ketakwaan Salim mencapai ke puncaknya, sehinggakan beliau disegani dan dihormati oleh rakan-rakannya sesama muslim. 

Sahabat Rasul yang mulia ini biasanya dipanggil "Salim Maula Abu Hudzaifah"
kerana dahulunya beliau merupakan seorang hamba yang dijual beli, 
kemudiannya dimerdekakan. 

Beliau beriman kepada Allah dan Rasul-Nya sejak awal lagi, 
sehingga digolongkan dalam kalangan as-Sabiqun al-Awwalun 
(orang-orang yang mula-mula memeluk Islam). 

Hudzaifah bin Utbah sendiri juga telah masuk Islam sejak awal. 
Beliau tidak peduli dengan ayahnya (Utbah bin Rabi'ah) yang sedang marah dan kecewa kerana anaknya (Hudzaifah) telah masuk Islam. 
Padahal, Hudzaifah memiliki kewibawaan tinggi dalam kalangan orang Quraisy dan bahkan, 
dirinya telah dipersiapkan untuk menjadi pemimpin Quraisy. 
Setelah memerdekakan Salim, Abu Hudzaifah menjadikannya sebagai anak angkat. 
Disebabkan inilah, Salim dikenali sebagai Salim bin Abu Hudzaifah. 

Selepas itu, kedua-dua mereka beribadah kepada Allah dengan penuh khusyu dan ketaatan. 
Setiap siksaan dan tipu daya Quraisy, 
mereka hadapi dengan penuh kesabaran. 

Pada suatu hari, turunlah ayat yang menghapuskan budaya anak angkat yang berlaku pada waktu itu. Setiap anak angkat mestilah disebut sesuai dengan nama ayah kandungnya, 
bukan ayah angkatnya. 

Zaid yang pada waktu itu merupakan anak angkat Nabi saw. dan juga dikenali dalam kalangan kaum muslimin sebagai Zaid bin Muhammad saw., menggunakan nama ayah kandungnya semula iaitu Haritsah, lalu namanya menjadi Zaid bin Haritsah. 
Akan tetapi, ayah Salim tidak dapat diketahui sehinggakan beliau akhirnya dinasabkan dengan orang yang telah memerdekakannya, 
maka beliau dipanggil Salim Maula Abu Hudzaifah. 

Boleh jadi, ketika Islam menghapuskan budaya anak angkat, 
Islam ingin menegaskan kepada umatnya, 
"Janganlah kamu mencari-cari hubungan kekeluargaan dan silaturahim untuk menguatkan persaudaraan yang lebih besar dan lebih kuat berbanding Islam itu sendiri dan juga akidah yang menjadikan kalian bersaudara." 

Hal ini telah difahami dengan baik oleh kaum muslimin generasi as Sabiqun al Awwalun. 
Setelah Allah dan Rasul-Nya, 
tidak ada yang lebih mereka cintai melainkan saudara seakidah dengan mereka. 
Kita telah melihat bagaimana orang-orang Ansar menyambut saudara-saudara mereka, 
kaum Muhajirin. 
Mereka membahagikan harta dan tempat tinggal mereka kepada dua bahagian, 
bahkan ada yang memberi semua yang mereka miliki. 

Inilah yang terjadi antara Abu Hudzaifah, 
seorang bangsawan Quraisy terhadap Salim yang dahulunya hamba belian yang tidak diketahui siapa ayahnya itu. 
Sehingga akhir hayat mereka, 
hubungan kedua-dua mereka ini lebih erat dan bukan sekadar sebagai dua orang adik-beradik, sehinggakan ketika meninggal dunia, 
mereka mati bersama-sama, 
nyawa melayang bersama dan tubuh mereka terbaring berdampingan. 

Inilah kemuliaan Islam yang tiada dua. 
Bahkan, ini baru satu daripada sekian banyak kemuliaan dan keistimemewaan Islam. 

Keimanan Salim sudah mencapai ke puncaknya. 
Beliau telah menempuh jalan menuju Allah dengan soleh dan ketakwaan. 
Oleh itu, salasilah keturunan dan kedudukannya di masyarakat sudah tidak menjadi masalah lagi, kerana ketakwaan dan keikhlasannya telah mengangkatnya ke kedudukan yang tertinggi di tengah-tengah masyarakat yang baru dibangunkan oleh Islam dengan tapak dan asas baru yang adil lagi mulia. 

Asas itu diceritakan dalam firman Allah berikut. 

"Sesungguhnya, yang paling mulia antara kamu ialah yang paling bertakwa"(al Hujurat, 49:13) 

Juga dikhabarkan dalam hadis berikut.

"Tidak ada keutamaan bagi seorang Arab terhadap yang bukan Arab, 
kecuali kerana ketakwaannya, 
dan tidak ada keutamaan bagi seorang kulit putih terhadap seorang kulit hitam kecuali kerana ketakwaannya." 

Dalam masyarakat baru yang bersih itu, 
Abu Hudzaifah pasti disanjung-sanjung sekiranya menjadi wali bagi seseorang yang dahulunya menjadi hamba belian. 
Bahkan, keluarganya juga akan disanjung jika menikahkan Salim dengan keponakannya yang bernama Fatimah binti Walid bin Utbah. 

Di tengah-tengah masyarakat baru dan bersih yang menghancurkan sistem kasta yang 
menganiaya dan diskriminasi yang tidak adil inilah, 
Salim selalu berada di barisan hadapan disebabkan kejujuran, 
keimanan dan jasa baiknya. 

Benar, 
dialah yang menjadi imam solat jemaah bagi kaum Muhajirin selama mereka bersolat di Masjid Quba'. 

Beliau menjadi rujukan bagi mereka yang ingin mempelajari Al Qur'an, 
sehinggakan Rasulullah menyuruh kaum muslimin belajar daripadanya. 
Beliau juga memiliki banyak kebaikan dan kelebihan sehingga Rasulullah pernah bersabda kepadanya, "Segala puji bagi Allah yang menjadikan dalam umatku, orang sepertimu." 
Bahkan sahabat-sahabatnya ketika itu menggelarkannya sebagai Salim "orang yang soleh". 

Riwayat hidup Salim seperti riwayat hidup Bilal dan puluhan hamba belian serta fakir miskin lain yang dibebaskan oleh Islam dari belenggu perhambaan dan kelemahan, 
lalu Islam menjadikan mereka pemimpin dalam masyarakat madani. 

Pada diri Salim, terkumpul seluruh keutamaan dan kelebihan yang diajarkan oleh Islam. 
Bahkan boleh dikatakan, 
semua keutamaan itu berdesakan memenuhi diri dan sekitarnya. 
Dan kesungguhan imannyalah yang menjaganya dengan baik. 

Antara kelebihannya yang paling menonjol ialah beliau berani menyatakan 
secara jelas apa yang dianggapnya benar. 
Beliau tidak mahu diam jika menurutnya, pada waktu itu beliau harus berbicara. 
Beliau tidak mahu mengkhianati kehidupan dengan berdiam diri terhadap suatu 
kesalahan yang dapat menguburkan kehidupan itu. 

Selepas peristiwa pembukaan kota Mekah, 
Rasulullah menghantar beberapa buah pasukan kecil ke kampung-kampung dan 
suku-suku Arab di sekeliling Mekah, dan memberitahukan kepada penduduknya 
bahawa Rasulullah saw. menghantar utusan tersebut untuk berdakwah dan bukan untuk berperang. 

Khalid bin Walid terpilih sebagai ketua salah sebuah pasukan tersebut. 
Ketika Khalid sampai di tempat yang dituju, 
terjadilah suatu peristiwa yang menyebabkan beliau terpaksa menggunakan senjata lalu membunuh. Ketika berita peristiwa ini sampai kepada Nabi saw., 
baginda tidak henti-henti memohon keampunan daripada Allah. 
Baginda berkata, 
"Ya Allah, aku berlepas diri kepada-Mu daripada perbuatan yang dilakukan oleh Khalid." 

Bahkan, peristiwa ini selalu diingati oleh Saidina Umar dan mempengaruhi sikap dan 
pandangannya terhadap Khalid. 
Beliau berkata, "Sesungguhnya, pedang Khalid itu terlalu tergesa-gesa." 

Dalam pasukan kecil yang diketuai oleh Khalid itulah terdapat Salim Maula Abu Hudzaifah dan sahabat yang lain. 
Ketika beliau melihat tindakan Khalid tersebur, 
Salim menegurnya habis-habisan dan memberitahukan kesalahannya sedangkan Khalid, 
yang merupakan seorang komandan dan juga pahlawan hebat pada zaman Jahiliah dan selepas Islam, kadang-kadang diam sambil mendengar, 
kadang-kadang membela hujahnya dan kadang-kadang berbicara dengan suara lantang. 
Namun, Salim tetap berpegang pada pendiriannya dan mengemukakannya 
tanpa rasa takut atau basa-basi. 

Pada waktu itu, Salim tidak memandang Khalid sebagai pemuka bangsawan dan 
memandang dirinya sebagai hamba belian. 
Tidak! Hal ini kerana Islam telah menyamakan kedudukan mereka. 
Beliau juga tidak memandangnya sebagai komandan yang bebas untuk berbuat apa-apa kesalahan, tetapi sebagai rakan seperjuangan. 
Teguran yang beliau tujukan kepada Khalid bukan kerana maksud tertentu atau dengan tujuan tertentu, tetapi sebagai nasihat yang dijunjung tinggi oleh Islam, 
dan dijadikan oleh Nabi saw. sebagai sendi agama. 

Baginda pernah bersabda, 
"Agama itu nasihat. 
Agama itu nasihat. 
Agama itu nasihat." 

Ketika Rasulullah saw. mendengar tindakan Khalid itu, 
beliau bertanya, ''Adakah sesiapa yang tidak bersetuju dengannya?" 

Alangkah indah dan hebatnya pertanyaan ini. 
Kemarahan Rasulullah pun mereda ketika para sahabat menjawab, 
"Ada. Salim Maula Abu Hudzaifah." 

Salim menjalani kehidupannya bersama Rasulullah dan kaum muslimin.

To be continued...

Paksa diri

Hari ni aku terpaksa memaksa sikit diri untuk menulis artikel. Alhamdulillah siap walaupun ambil masa 5-6 jam. Teruk kan. Ye la, writing is not my passion. But then kalau nak memahirkan diri mmg kena paksa sikit.

InsyaAllah dah ada platform blogger kt phone ni senang sikit nak sapu sawang kt blog ni. Doakan...

Kemudian taubat lagi, aduhhh..

Sifat manusia seperti itulah. Sesungguhnya bukan mudah untuk melakukan taubat yang sebenar-benarnya iaitu taubat nasuha. Namun beruntungnya umat Islam Allah tidak akan pernah jemu mendengar taubat hambaNya sehinggalah hamba tersebut yang jemu untuk memohon keampunan.

Bila melakukan kesalahan mula merasakan keinsafan, lalu bertaubat untuk memohon keampunan. Syaitan laknatullah tak akan senang dan membiarkan penyesalan itu sentiasa berterusan. Nafsu memberontak dan syaitan memcucuk-cucuk jarum 'berbisa'nya agar kembalilah anak adam itu ke kancah kemaksiatan.

Maka kerana itu keazaman kuat perlu ada dalam diri kita. Biar perubahan yang sedikit namun dilatih menjadi tabiat dan budaya dalam hidup. Begitu juga dalam mendidik diri untuk menjadi lebih baik. Biasakan diri dengan kebaikan2 kecil dan kemudian tingkatkan diri dari masa ke semasa. Jangan memaksa diri untuk sebuah perubahan yang besar khuatir kelak akan memakan diri. Ibarat kalau melompat terus ke tangga ke tiga, jatuhnya lebih terasa dari tangga pertama.

Ingatlah bahawa Allah tidak akan melihat hasil semata-mata namun usaha yang kita lakukan. Kalau tidak, masakan seorang hamba Allah yang telah membunuh 100 orang namun ketika baru hendak bertaubat dan berubah sudah tiba ajalnya diangkat Allah menjadi ahli syurga.

Ya! Semoga tahun baru memberi semangat dan kezaman kuat untuk kita lakukan perubahan diri, seterusnya islah keluarga dan masyarakat

Aku rindu...

Dah lama tak bersua muka bertatap wajah. Rindu... Sumber inspirasi, sumber ilmu, sumber hikmah.. mereka tidak pernah rugi jika aku tidak menjenguknya bah akulah yang rugi mengabaikannya..

Oh bukuku... 

p/s: kena tingkatkan bacaan nih! Tak boleh ada alasan kesibukan untuk meninggalkan bacaan. Please improve! All the best for me!

Hakikat Ujian Itu...

Ujian itu

pada titik kelemahan

bukan untuk menjatuhkan

bahkan menambah kekuatan

Ujian itu 

tidak menimpa melainkan pada kemampuan

maka kita mampu lakukan perubahan

buat mengatasi kelemahan

maka bersyukurlah bila diberi ujian

dan hakikat sebenar setiap kehidupan

merupakan ujian tuhan

****

Bangi

19 Mei 2012, 1.11pm

Bersyukur setiap saat

Sambil tertunduk syukur kepadaNya, aku termenung beberapa saat. Mataku mulai mengembun. Titis air mata mengalir, membasahi lekuk-lekuk wajahku. Esak tangisku tidak tertahankan lagi. Pagi ini, ruang kamarku nyaris meledak dengan tangisan. Muhasabah diri..

Kesan dari membaca sebuah petikan..

"Hati yang sihat mampu melihat erti kehidupan. Ia sentiasa optimis semasa menjalani kehidupan ini. kadangkala, kesusahan yang dialami dapat dapat bertukar menjadi kebahagiaan. ia selalu merasai keindahan dan tidak pernah mengeluh. Baginya bersyukur kepada Allah adalah ubat penghibur kepada ujian kehidupan. Ia tidak mudah berputus asa. Ia yakin dengan rahmat Allah yang sentiasa tercurah untuknya" - petikan thib al-qulub ibnul qayyim

Pengalaman pertama berniaga di tapak jualan..

Memang banyak pengalaman berharga...

Kat gerai tu juallah nasi ayam dengan pengalaman baru tiga kali membuat nasi ayam sendiri. dan kali yang ketiga adalah ketika nak jual tu la..fuhh..tawakal je la..sebabnya ajk karnival tu kata takde lagi orang jual nasi, mesti peserta2 nak cari nasi masa tengah hari.. berbekalkan semangat dan azam yang kejap turun kejap naik, cuba jugaklah...

Macam mana boleh silap bajet hari tu terbeli ayam sikit tak cukup untuk 50 orang. Dahla ayamnya macam tak fresh, kecik-kecik pulak tu. dah memang takde pilihan sebab hari tu ayam tinggal beberapa ekor je..terpaksalah rembat..ayam oh ayam...

Memang hari sabtu tu kelam kabut masa beli barang, malam  baru selesai membeli dan tgh mlm baru siap prepare bahan ..
Penat sangat dan dah tak larat. Tapi gagahkan jugak diri mengaji 1 muka surat sebelum tidur sebab sepanjang hari tak mengaji lagi. Bangun kul 5 pagi, masak sikit then rushing solat tahajud.  Lepas salam bagi dan baca doa sikit  terus je azan subuh..nasib baik sempat.

Yang kelakarnya masa hari kejadian saya juga turut dijemput jadi VIP semasa perasmian penutup dan sampaikan cenderahati kepada salah seorang penceramah. Ada satu lagi..kena jaga gerai syarikat yang penjadi penaja program hari tu...Mulanya bos macam malas nak buka tapi dah dapat gerai free jual je la.. Menjual la dengan pakaian baju korporat hari tu. Kejap kat luar kejap masuk dalam, kejap kat gerai sendiri kejap tengok gerai syarikat. Nasib baik la ada tiga orang rakan yang sudi membantu..nampaknya kena la belanja diorang lepas ni...

Ni la penyata kira-kira yang simple hasil dari jualan tersebut

modal barang RM161.59
kos sewa tapak RM70.00
jualan RM185.00

Jadi untungnya? kiralah sendiri ye... orang kata untung sabut timbul untung batu tenggelam ye tak?

Walaupun mengalami kerugian dari sudut kewangan namun sebenarnya banyak kelebihan yang diperoleh..pengalaman yang tak boleh dibeli dengan nilai wang ringgit..pengalaman bagi mereka yang hanya berani mencuba dan menanggung risiko..ye lah, dunia bisnes hanya sesuai untuk orang yang berani...hopefully this is my first step to develop the attiude. Memang betul apa orang kata, nak berniaga ni banyak tawakal dan berserah pada Allah. Bukan setiap masa untung.

Satu lagi saya nak share, masa kemas2 tuan ada oranglain pulak nak masuk barang untuk next event kesokan harinya..sayu melihat kegigihan mereka, ada seorang perempuan tu sambil angkat barang sambil dukung anak kecil...bukan senang berniaga ni  termasuklah online.,. siapa kata senang..apa jua jenis perniagaan perlukan kesungguhan. Yang senang tu adalah mencuba, dan yang susah tu adalah nak berjaya..setuju tak?

p/s: sebenarnya entry ni dah lama tulis tapi baru nak upload..

Jack of All Trades Master of None

Hari ni saya belajar satu english phrase baru 'Jack of All Trades Master of None' dan kebetulan macam kena dengan diri sendiri. Nak tahu? Jom baca artikel yang saya jumpa di sini --> http://mental-freedom.com/creating-goals/being-effective/jack-of-all-trades-master-of-none/

Sambil meningkatkan pengetahuan, saya baca artikel ni kuat2 supaya lebih mahir dalam bahasa inggeris. hmm, azam sebelum ni utk baca artikel english sekejap timbul sekejap tenggelam. Anyway better la than nothing. It's here.. bahasa yang simple dan mudah difahami. Enjoy your reading...

Are you a jack of all trades but master of none? Meaning that you can do a lot of things fairly well but have never really felt highly proficient in any one thing. This is a trap that many people fall into- including myself. 

Being a jack of all trades has a way of letting us feel as though we are ready for anything that comes our way. It allows us to know that it’s not likely that we will be embarrassed in the presence of others when a topic or a task is at hand. It also lends us the false belief that we can effectively multi-task and master everything that comes before us. I say false belief because multi-tasking is not effective and not worth your time. I’ve known plenty of people who would argue otherwise but they are fooling themselves. Our minds focus on one thing at a time even if we are constantly shifting our focus. What it really boils down to is whether you wish to do 2 things at 50% efficiency, 3 things at 33% efficiency or 1 thing at 100% efficiency.
I recently decided that I wished to do one thing at a time at 100% efficiency. 

This came from a long struggle with getting things done, battling negative habits and effectively going nowhere with my work out routine. Getting things done is certainly at the top of the list for me and pretty much everyone else who hasn’t been blessed by the productivity gods. What really brought me to the “ah-ha” moment was when I noticed that I was thinking about all the things I had to get done for the day and trying to do multiple things at once. Things like, doing the dishes, doing paperwork for my job, taking the dogs for a walk etc. etc. 

What I was really doing was washing the dishes half-assed, writing mediocre notes for job and walking my dogs for only a few minutes. None of this left me with a sense of accomplishment and my creativity was stretched thin across the day. When it came to negative habits, I have had a long stretching battle with alcohol. I don’t usually drink to drown my sorrows, but like many other people, it started off as a way to relax in the evenings. As the years passed, it became a daily habit. A habit that I couldn’t stop because it was so ingrained into my daily routine. I tried to look at it from every possible angle in my mind but come 6-7pm there my cravings were. In an attempt to stop drinking in the past, I have tried a multitude of things. Once again though, I never really tried any one thing as best as I could. I kind of spread my effort across 5-10 things. It really is no wonder I got anywhere with it until now. 

The real progress was made when I realized that I wanted to exercise more and drink less. These two goals were a match made in heaven because one goal helps with the likelihood of achieving the other goal. Getting back to the destructive nature of trying to be a jack of all trades, I decided that I wasn’t going to devise some elaborate work out routine that I would probably give up on anyway. I didn’t need to master the reverse squat thrust inverted pullup to get in shape and stop drinking. Yea, I made that move up- but you get the point. 

I decided that I would do 4 sets of push ups each day. The number of push ups per set would be completely reliant on how many I could do without going overboard. Right now I’m doing about 120 per day. I’m not pushing myself until a vein pops out of my neck and I’m not doing so little that it has no effect. The importance of this is that it makes exercising an enjoyable experience and allows me to master one exercise that works a range of muscles. The importance of it being an enjoyable experience makes all the difference when I contemplate repeating it again the next day. I think you will find exercising in a way that is over the top or not enjoyable is the single biggest motivational killer to continue. 

The last time I stopped drinking, I found myself fantasizing about a drink and twiddling my thumbs trying to repress the urge to drink. What has happened now is that I have not only mastered one exercise, but I have replaced a negative pattern with a positive one. Had I continued to try to work out using 12 different routines, I know I would have never gotten exercise to be a staple part of day and never been able to stop drinking. 

What I am trying to convey is less about drinking and more about the effectiveness of mastering one thing. It almost doesn’t matter what it is that you master as long as it has a positive effect on your day and your life as a whole. Once you stop trying to master 10 things and align your focus on one thing that is of value to you, it creates a ripple effect throughout your life. The simple act of mastering push ups instead of trying to be “ok” at a list of other exercises helped me stop drinking, sleep better at night and have increased motivation to get things done the right way.
When I look at it on a deeper level, I know the increased motivation from mastering something comes from the satisfaction of a job well done. We aren’t rewarding ourselves when we run around doing everything half-assed and neither is anyone else. The more we return to simplicity, the closer inner peace and mental clarity come to us. 

So, How Do You Decide Which To Master? 

This is probably the #1 question that floods people’s minds and keeps them from mastering something. The reality is that it doesn’t actually matter so don’t sweat it too much. Once you master one thing, you can move on to the next. 

There are two things to remember though. The first is that you can’t abandon what you have mastered when you move on to something else. Makes sense right? Otherwise you wasted your time. The second thing to remember is that you can’t master too many things in too many areas. This is where you fall into trying to be the best at everything but really being just average at all of them. There is nothing wrong with being average as long as you are alright with blending in and living life at a small % of what you could be. 

The easiest way to determine what you should master is to think about problems in your life. Are you not getting enough sleep? Are you flying off the handle at people who irritate you during the day? Are you spending too much time in the car? 

Once you determine a significant problem in your life, you can begin to think about solutions. This is where you say to yourself “ok I will master this one thing and not all 50 of these possible solutions”. Take the example of not getting enough sleep. Try a Google search for this problem and you will have a million people giving you a million different suggestions. This is overwhelming and not productive to try to integrate all of these solutions in relation to your problem of not getting enough sleep. The simplest way to go about this is to pick one solution that seems feasible and master the living hell out of it. It might be exercise or getting up early each day or not taking naps if that is a problem for you. Whatever you choose, decide to be the best at it. The results will come flowing to you faster than you can imagine.   

Stop Comparing Yourself To Everyone Else 

One of the biggest contributors to being a jack of all trades but master of none is the constant need to compare ourselves to others. On the surface it looks like everyone is able to handle tremendous amounts of stress while doing ten things at once. The reality is that these people are performing at a much less efficient rate than someone casually working on one thing at a time. Not only that but this type of behavior is what usually leads to destructive habits and/or “crashing”. Crashing can be considered anything from getting sick multiple times a year to walking into the office with a shotgun in each arm after completely snapping from the stress.
It might seem like other people have shortcuts to being happy and productive but they really don’t. They will be more than willing to tell you how awesome they are at just about anything but this is often less than half the truth. Dig deeper and what you see as proficient multi-tasking is no more than someone overcompensating to seek praise or a time bomb waiting to explode.

Have Faith In Yourself 

Letting go of the idea that you have to be good at everything is not always easy. It requires faith on your part that you can and will master a small number of things that are important to you. It will open you up to criticism and self-doubt. It is up to you whether you listen and internalize the doubt you hear internally and externally. Often the criticism coming from within is much more critical than anything we will hear from someone else. 

Some of the best ways to instill faith in yourself are to commit to the undertaking of what you plan to achieve. If you are going to get up early every day to help yourself sleep better at night, go all out. Set up a few alarm clocks in inconvenient places around your room. Tell several people who’s opinion you highly regard about what you are committing to. Read up about how to effectively wake up in the morning consistently. Have a pot of coffee already made the night before. I could go on and on but all of these measures help solidify your faith in yourself. The amazing part is that mastering one thing requires much less faith than trying to master many. 

Your Mind Is Either Your Ally or Your Enemy 

Your mind can either serve to cast doubt and fear upon you or it can serve as a toolbox for infinite positivity. You possess an incredible imagination far more powerful and limitless than any computer that will ever exist. Your imagination is the drawing board of your mind. It bridges the subconscious and conscious parts of your mind and is the locomotive that keeps our lives moving in new directions. To master new things in your life, visualization can be a very powerful tool. Continually visualize yourself mastering what are you setting out to achieve and feel the benefit that it brings you. Done consistently, and your mind will be convinced that success is the only option. 

What I hope that you take from this article is the understanding that there is no glory in being a jack of all trades. It serves only to further you from real efficiency, mastery and motivation in the larger scheme of things. Take the time to master one area of your life and the rest will begin to fall into place.